1. Fototra ara-tantara

Ny Alawita dia manana fakany any amin'ny tany nonenan'ny olona nandritra ny an'arivony taona maro, manomboka amin'ny Lemaka Hadhramaut any atsimon'i Arabia ka hatrany amin'ny Tendrombohitra Antiokia any avaratr'i Syria ary ny Tendrombohitra Sinjar any avaratr'i Irak. Ny niandohan'izy ireo—na inona na inona foko samihafa misy azy ireo—dia lalina ao amin'ny kolontsaina Syriaka.

• Kalandrie SyriakaMiantehitra amin'izay fantatra amin'ny anarana hoe "Taona namoronana izao tontolo izao" amin'ny teny Syriaka izy ireo, izay mifanitsy amin'ny taona 6775 araka ity kalandrie ity ankehitriny, amin'ny taona 2025 taorian'i JK, ary mankalaza ny fotoanan'izany izy ireo ary mirakitra ny daty eo anelanelan'ny pejin'ny sora-tanana.
• Fiteny sy fanononanaMaro tamin'izy ireo no nitazona ny voambolana Syriaka sy Aramaika tao amin'ny fitenim-paritra andavanandro, izay fiteny nampiasain'i Jesosy Kristy.

---

Fakan-kolontsaina fahiny

• Sivilizasiona Ogarit (Tao Ras Shamra, avaratr'i Syria), izay nahitana ireo takelaka misy soratra miendri-pantsika tranainy indrindra izay niresaka momba ireo andriamanitra sy fombafomba.
• Babylonianina sy Asyrianina Tany Mezopotamia, niaraka tamin'ny tantaran'ny famoronana sy ny fitantanana azy, no namoronana ireo lalàna voalohany.
• Fenisianina Teo amin'ny morontsirak'i Syria sy Libanona, izay nahombiazan'ny Fenisianina tamin'ny fitetezam-paritra sy ny famoronana ny abidy.
• اليونانية القديمة Niitatra hatrany Atena, namaky ny morontsirak'i Syria, ka hatrany amin'ny morontsirak'i Ejipta any Alexandria, izay nametrahan'ireo filozofa toa an'i Socrates, Platon, ary Aristote ny fototry ny lojika sy ny fikarohana ara-drariny.

Fifangaroan'ny foko sy fiteny

• Avy amin'ny fiaviana Alawita ny ankamaroan'ny Alawita Syriaka Niteny ny fitenim-paritra Syriaka Andrefana izy ireo, izay fantatra amin'ny anarana hoe Amin'ny teny Aramaika Mbola amin'ny teny Siriana ny anaran'ireo tanàna kely Alawite ary tsy misy fiaviany avy amin'ny fiteny hafa.
• Ny hafa avy amin'ny fiaviany Kiorda Avy any amin'ny faritr'i Sinjar.
• Sokajy fahatelo amin'ny Arabo Ny Ghassanida, toa an'ilay filozofa Imad al-Din al-Ghassani, sy ireo hafa izay nanorim-ponenana tao amin'ilay faritra talohan'ny finoana silamo, toa an'i Jabalah ibn al-Ayham.

2. Ny fomba siantifika amin'ny maha-masina azy

Manandratra ny saina ho amin'ny ambaratongan'ny fanompoam-pivavahana ny Alawites:

• العلوم التطبيقيةFizika, izay mamaha ny kaody ao amin'izao rehetra izao; simia, izay mampiharihary ny tsiambaratelon'ny fihetsika; matematika, izay mifehy ny lalàn'ny natiora; ary astronomia, izay mandinika ny fihetsehan'ny zavatra eny amin'ny lanitra…
• الفلسفة الوجوديةMiresaka momba ny fifandraisan'ny olombelona sy izao rehetra izao ary ny tsy hita maso izy io, ary manome lanja ny fandinihan-tena sy ny fisaintsainana ara-tsaina.
  Tsy manamasina ny lahatsoratra ara-pivavahana amin'ny endriny izy ireo, fa mamakafaka ny lojikany sy ny fifandraisany amin'ny siansa sy ny zava-misy.

---

3. Ny fifandraisana amin'ny fombafomba

Heverin'izy ireo ho zavatra ivelany fotsiny ihany ny fombafomba izay mameno ny maha-izy azy ara-tsaina, fa tsy solon'izany:

• Tsy manana vavaka iombonana raikitra izy ireo.
• Azo ampiasaina ho marika hanampiana ny fifantohana ara-tsaina sy ara-panahy ny rano, labozia, na mozika, saingy tsy heverina ho tanjona kendrena izy ireo, fa kosa fomba fialan-tsasatra sy fisaintsainana.

---

4. Ny toe-tsaina tia fandeferana sy fisokafana

Tsy voafetra ho amin'ny lova Grika sy Syriaka ihany ny fanajany; nandray tsara ireo filozofia lehibe ihany koa izy ireo:

• Zoroastrianisma Ao anatin'ny fifanoheran'ny tsara sy ny ratsy,
• البوذية Ao amin'ny hevitra momba ny tsy fampiasana herisetra sy ny fisaintsainana,
• Hindoisma Ao amin'ny foto-kevitry ny firaisan'ny fisiana.

Ampiarahan'izy ireo amin'ny lova avy amin'i Abrahama io fahalalana io mba hananganana fahitana feno momba izao tontolo izao sy ny olombelona.
Heverin'izy ireo ho "taratry ny sitrapon'ny sain'olombelona" sy "lalana mankany amin'ny fahatakarana lalindalina kokoa ny maha-izy azy sy izao rehetra izao" ny fahalalana sivilizasiona rehetra.

1. Ny finoana tokana sy ny firaisan'ny hafatra

Mampianatra ny Alawita fa ny hafatra avy any an-danitra (Jodaisma, Kristianisma ary Islam) dia avy amin'ny loharano iray ihany, dia ny antson'i Abrahama ho amin'ny finoana Andriamanitra tokana.

• Ny fototra dia irayNy hafatra fototra dia ny fivavahana amin'Andriamanitra tokana, ary ny fandrarana ny fanompoan-tsampy sy ny fanompoan-tsampy.
• Fombafomba ny fahasamihafanaSamy hafa ny famakian'ny Jiosy ny Torah, ny Kristianina kosa amin'ny misterin'ny fanasan'ny Tompo sy ny hazofijaliana, ary ny Miozolomana amin'ny vavaka dimy isan'andro sy ny fivahiniana masina, saingy izany rehetra izany - araka ny Alawites - dia tsy misy fiantraikany amin'ny fototry ny finoana.

---

2. Ny fiheverany ny Jodaisma

• Mahita ao amin'ny Torah Boky torolalana voalohany izay nampitaina tamin'ny alalan'ireo mpaminany: Noa, Abrahama ary Mosesy, fiadanana anie ho amin'izy ireo.
• Fanajana tanteraka Olona fototra iorenan'ny firaisan'ny Jodaisma ny Mpaminany Mosesy, ary ny heviny momba ny rariny sy ny lalàna dia aingam-panahy.
• Mino izy ireo fa dikany miafina Misy tantara sasany ao amin'ny Torah izay fenoina fandalinana filozofia sy lojika, ka tsy afa-po amin'ny fandikana ara-bakiteny izy ireo fa mikatsaka fahendrena lalindalina kokoa.

---

3. Ny fiheverany ny Kristianisma

• Hajaina sy hamasinina ny Alawites Ny mesia Heverin'izy ireo ho endrika maneho ny hery masina izy, ary tsy misy olon-kafa mitovy amin'ny fahamasinan'i Kristy eo amin'ny Alawita.
• Fiteny Siriaka Sarobidy lehibe amin'izy ireo izany, satria i Kristy no nilaza izany, ary misy andalan-tsoratra masina sasany vakiana amin'ny fombafombany.
• Mankalaza izy ireo Noely و Fahatsiarovana ireo olomasina toa an'i Masindahy George sy Masindahy Barbara Ary fotoana kristiana maro.

---

4. Ny fomba fijerin'ny Alawite momba ny Mpaminany Muhammad

• Heverin'izy ireo ho fanitarana ny finoana tokana ny Mpaminany Muhammad, ilay iraky ny finoana silamo, tsy izy no namorona fotopampianarana vaovao, fa famitana ireo mpaminany izay talohany.
• Tonga manokana i Muhammad Ho an'ny vahoaka mpanompo sampy any amin'ny Saikinosin'i ArabiaTsy tonga tany amin'izy ireo ny fahalalana ny Andriamanitra tokana tahaka ny tany Levant.
• Mampifandray ny fampianarany amin'ny fampianaran'i Mosesy sy Jesosy izy ireo, ary manazava ny fahasamihafan'ny Sharia amin'ny alalan'ny toe-javatra ara-potoana sy ara-toerana, fa tsy amin'ny tsy fiovaovan'ny finoana.

---

5. Fombafomba vs. Fototra

• fombafomba ara-pivavahana (Vavaka, fifadian-kanina, sns.) Heverin'izy ireo ho fitaovana hifandraisana amin'Andriamanitra izany, ary tsy heveriny ho mihoatra noho ny fahendrena ara-tsaina.
• Firafitry ny saina Ny zava-dehibe indrindra: famakiana fisaintsainana, fikarohana filozofika, fifandraisana lojika eo amin'ny lahatsoratra sy ny fampiharana.
• Mandà ny fameperana ny fivavahana amin'ny fombafomba ara-pomba ofisialy izy ireo, ary manantitrantitra fa Siansa sy fisainana Izy ireo no lalana mankany amin'ny fahalalana marina.

---

6. Politika ny fifandirana fa tsy ara-pivavahana.

Hazavain'izy ireo fa ny tsy fitovian-kevitra sy ny fisaratsarahana nitranga teo amin'ireo mpanara-dia ireo fivavahana telo ireo dia tsy avy amin'ny finoana fotsiny ihany, fa avy amin'ny fifandirana ara-politika sy ara-tsosialy :

• Fitantanana ny fahefana
• Fizarana harena
• Tombontsoa ara-poko sy nasionaly

---

2. Ny fitsipiky ny safidy malalaka

• Mino mafy ny Alawita fa Afaka ny sitrapon'olombelona.Samy manana ny filozofiany sy ny fomba fiasany amin'ny fikatsahana ny fahazavana avy amin'Andriamanitra ny olona tsirairay.
• Io faharesen-dahatra io dia avy amin'ny fahatakarany lalina ny fitsipiky ny finoana tokana sy ny dikan'ny fitsapana, izay tsy mety raha angatahina hanao zavatra mifanohitra amin'ny safidiny ny olona iray na terena hanana finoana manokana.

---

3. Ny fandrarana ny fanerena amin'ny fivavahana

• Ny Alawites dia manonona ny tenin'Andriamanitra Tsitoha hoe: "Tsy misy fanerena amin'ny fivavahana" (Sourate Al-Baqarah: 256).
• Mandika izany ara-panahy sy ara-tsaina izy ireo: fa ny fanekena ny fivavahana dia mitranga amin'ny alalan'ny fahafaham-po anaty sy ny fahatakarana ara-tsaina ihany, fa tsy amin'ny alalan'ny fankatoavana ara-dalàna eo ambany fandrahonana na sazy.

---

4. Fisarahana ny fivavahana sy ny politika

• Ny Alawites dia manavaka ny Ny iraka ampanaovina ny hafatra Izay ananan'ny mpaminany andraikitra hiantso ny olona hivavaka, ary eo anelanelan'izany Fahefana ara-politika Izay nandray ny fitantanana ny milina fandresena taorian'ny andron'ny Mpaminany.
• Mino izy ireo fa ny fampiasana ny fivavahana ho fitaovana handresena na hanitarana ny firenena dia fialana amin'ny tanjona tany am-boalohany: dia ny hampielezana ny fandriampahalemana sy ny famindram-po.

---

5. Lesona ho an'ny Taranaka Ambony

Ny zon'ny fiaraha-monina : hiaro ny kolontsainy, ny fiteniny ary ny tantarany, na dia ao anatin'ny fananganana fanjakana lehibe aza.

Fandeferana ara-pivavahana : Fanajana ny finoan'ny hafa sy ny zony hisafidy.

Ny fomba fiasa ara-drariny : Fanehoana porofo sy adihevitra alohan'ny handresena lahatra ny hevitra iray.

Raha ny fomba fijerin'ny Alawite, ny tantaran'i Ali dia tsy manomboka amin'ny maha kalifa na mpitondra fanjakana azy, fa amin'ny maha-mpahay fiteny, filozofa ary mpitsara azy ; lehilahy iray izay nampifangaro ny fahaiza-miteny, ny lojika ary ny rariny, ary namorona tetikasa ara-tsaina izay mbola mamirapiratra hatramin'izao.

---

1. Avy amin'ny kabary mankany amin'ny filozofia

I Ali no heverina ho nahafehy tsara ny tsiambaratelon'ny teny Arabo, tahaka an'i Aristote izay noheverina ho nahafehy ny lojika grika. Ny toriteniny sy ny teniny dia miely patrana any amin'ny faribolan'ny Alawite ho toy ny maodely ara-pitenenana izay mampianatra ny fomba hanovana ny teny ho fitaovana handaminana ny misterin'ny fisiana. Ho an'ny Alawite, io fitiavana ny fiteny io dia vavahady mankany amin'ny filozofia lalindalina kokoa izay mikaroka ny "dikan'ny dikany", fa tsy ny dikany ara-bakiteny fotsiny.

---

2. Ny Vavahadin'ny Tanànan'ny Fahalalana

Antsoina hoe "Vavahadin'ny Tanànan'ny Fahalalana " i Ali, midika izany fa mandalo amin'ny alalany ny dia rehetra mankany amin'ny fahendrena miafina. Amin'ity fanehoana ity, dia mifanena amin'ny endriky ny mpitari-dalana hendry ao amin'ny lovantsofina Syriaka sy Grika i Ali: mitondra ny fanilo fahalalana izy mba hitarihana ny mpianatra hiala amin'ny haizin'ny fampitana ara-bakiteny ho amin'ny fahazavan'ny porofo mitombina.

---

3. Hazavana sy tsiambaratelo

Ny Alawites dia mihevitra an'i Ali ho mpitondra "fahazavana mandrakizay" izay efa nisy talohan'ny zavatra. Io hazavana io dia tsy "fahamendrehana" araka ny fomban-drazana, fa angovon'ny fahatakarana afaka mampiharihary ny fifandraisana miafina eo amin'ny olombelona sy izao rehetra izao. Araka izany, dia tantaraina ny fomban-drazana momba ny fisaintsainany momba ny fihetsehan'ny zavatra eny amin'ny lanitra sy ny "tsiambaratelon'ny litera" izay mampifandray ny fiteny amin'ny fisiana.

---

4. Fananganana faribolana fianarana sy sekoly

Niaraka tamin'ireo zanany lahy sy zafikeliny roa ambin'ny folo, dia nanangana tambajotran'ny faribolana fianarana ho an'ny daholobe sy sekoly miafina tao Kufa, Damaskosy, ary Aleppo izy. Tao no nampianarana ny filozofia grika, nangonina ny sora-tanana Syriaka, ary nampiarahina tamin'ny algorithma Arabo ny matematika Indiana. Ireo sekoly ireo no fototry ny firoboroboan'ny siansa, izay nitondra fandrosoana teo amin'ny fitsaboana, ny astronomia ary ny injeniera.

---

5. Ny mpitsara marina sy ny fomba fiasany mitombina

Rehefa nandray ny fahefana ara-pitsarana i Ali dia nampifangaro ny fomba fijery ara-dalàna Babylonianina tamin'ny fanahin'ny filozofia ara-moraly. Ny didim-pitsarany dia tononin'ny Alawites ho ohatra amin'ny rariny ara-dalàna : fitsarana tsy iharan'ny fahefan'ny mpitondra na ny fanirian'ny vahoaka, fa amin'ny fenitra ara-drariny izay manara-maso ny antony sy ny fototry ny tsy rariny mba hanafoanana azy ireo.

---

6. Ny tsy fahadisoan'ny olona amin'ny maha-fahatanterahana ara-tsaina azy

Ny foto-kevitry ny tsy fahadisoan-kevitra eto dia tsy hoe tsy misy fahadisoana fotsiny amin'ny fitsarana; fa fahatanterahana amin'ny fahaizana manavaka ny adihevitra marina sy ny lainga miafina. Noho izany, i Ali dia aseho ho modely amin'ny olona iray izay mampiasa ny saina ho amin'ny fanafahana, fa tsy fanekena an-jambany, ka mitarika ny mpanara-dia azy ho amin'ny fisalasalana mendri-kaja alohan'ny finoana.

---

7. Lova mihoatra ny fotoana

Nanohy nampanan-karena ireo hetsika ara-tsiansa nandritra ny vanim-potoana maro ny fomba fiasany: nitondra lojika tao amin'ny Tranon'ny Fahendrena ireo nahazo diplaoma avy amin'ny sekoly Alawite, nampirehitra ny afom-piainan'ny Renaissance, ary taty aoriana dia nanangana fifanakalozan-kevitra tamin'ny filozofia latina. Isaky ny misy fotoana, i Ali dia miseho ho mariky ny saina tsy voafehin'ny vanim-potoana na sekoly fisainana rehetra.

---

Ny sekoly ambaratonga ambony tamin'ny vanim-potoana volamena: tambajotran'ny fahalalana izay nanatsara ny sehatra rehetra

Ny sekoly Alawite—amin'ny maha-fanitarana ambony indrindra ny vavahady mankany amin'ny "Tanànan'ny Fahalalana" nosokafan'i Imam Ali ibn Abi Talib—dia miray hina amin'ny lova ara-tsaina midadasika izay mihoatra ny sisin-tany ara-pivavahana sy ara-jeografika. Ity manaraka ity dia famintinana mirindra momba ireo olo-malaza tamin'izany vanim-potoana izany, araka ny voatahiry ao amin'ny fomban-drazana Alawite, voalamina araka ny sehatra manokana misy azy ireo, ary manamarika fa na taranaky ny Imams izy ireo, na mpianatry ny mpianany, na mifandray ara-tsaina amin'ny fomba fiasany ara-tsaina.

---

1. Fitsaboana sy Fivarotam-panafody

• Jabir ibn Hayyan – “Rain'ny simia” ary mpanorina ny toksikolojia sy ny anatomia andrana.
• Ali ibn al-Abbas Ahwazi – Tompony Ny indostrian'ny fitsaboana manontolo.
• Abu Bakr al-Razi - Ilay namorona ny fanasokajiana ny aretina ary ilay voalohany nanavaka ny nendra sy ny kitrotro.
• Ibn Sina – Mpilalao baolina Lalàna momba ny fitsaboana Ary ny mpamorona ny foto-kevitry ny aretina.
• Al-Zahrawi - Mpisava lalana amin'ny fandidiana sy ny fitaovana fandidiana misy rafitra mazava tsara.
• Ibn al-Nafis - Nahita ny fikorianan'ny ra ao amin'ny havokavoka.

2. Fizika sy Optika

• Al-Hasan ibn al-Haytham - Injeniera amin'ny fomba fanandramana sady tompony Bokin'ny Optika.
• Abu Rayhan al-Biruni - Ilay namorona ny hakitroky ny metaly sy ny lalàn'ny hery misintona manokana.
• Nasir al-Din al-Tusi - Mpamorona ny "dualité Tusi" amin'ny fihetsehana mifandraika sy ny refraction-n'ny hazavana.

3. Injeniera sy Teknolojia

• Banu Musa ibn Shakir – Mpanoratra Bokin'ny Tetika Ao amin'ny fitaovana mekanika.
• Al-Jazari - Mpamorona famantaranandro rano sy paompy merkiora.
• Taqi al-Din al-Rasid – Mpamorona ny turbine etona sy ny paompy roa-varingarina.

4. Simia sy Siansa momba ny Akora

• Jabir ibn Hayyan (Fanindroany noho ny fandraisany anjara maro).
• Muhammad ibn Zakariya al-Kufi – Mpamorona ny dingana fanadiovana sy ny fandevonan-kanina.
• Al-Muzaffar ibn Alawi - Mpikaroka momba ny firaka volamena sy volafotsy.

5. Astronomia sy fandinihana

• Al-Battani - Fandrefesana nohatsaraina ny taona sy ny zoro fironana amin'ny masoandro.
• Abdul Rahman Al-Sufi – Mpanoratra Sarin'ireo planeta raikitra.
• Omar Khayyam - Ilay injenieran'ny kalandrie Jalali sy ny kajy trigonometria boribory.
• Observatory Maragha Notarihin'i al-Tusi: Namokatra izy Muhyiddin al-Maghribi وQutb al-Din al-Shirazi.

6. Matematika sy Lojika

• Alkhawarizmi – Mpanorina ny algebra sy ny algorithm.
• Thabit ibn Qurra - Mpandika teny an'i Euclid ary namorona ny jeometrika analitika voalohany.
• Ny Karaji – Mpilalao baolina Al-Fakhri amin'ny Aljebra.
• Jamshid al-Kashi – Famantarana ny π amin'ny fahamarinana tsy mbola nisy toa azy.

7. Filozofa sy mpandinika

• Al-Kindi - Ny voalohany nampifangaro ny filozofia grika tamin'ny fanambarana.
• Al-Farabi - Ilay namorona ny "Utopia" sy ny tohatry ny siansa.
• Ibn Sina – Fampiarahana ny metafizika amin'ny siansa voajanahary.
• Rahalahy ao amin'ny Fahadiovana – Lahatsoratra an-tsoratra momba ny matematika sy ny ara-panahy.
• Ibn Bajjah، Ibn Tufayl، Ibn Rushd Ireo telo lahy avy any Cordoba izay nanazava an'i Aristote sy nametraka ny fototra ho an'ny rasionalisma Andalusia.
• Shihab al-Din al-Suhrawardi – Ny mpanoratra ny "Ny Fahendren'ny Fahazavana".
• Nasir al-Din al-Tusi (Fandraisana anjara ara-pilôzôfia mifanitsy amin'ny ezaka ara-tsiansa nataony).

8. Haisoratra sy Tononkalo

• Abo Altaieb Almotanabi – Ilay poeta manana ny tena fahafahana ary mpamorona ny fahendrena amin'ny kabary.
• Abu al-Ala al-Ma'arri - Nirona ho amin'ny fisalasalana ara-tsaina sy ny tononkalo filozofika izy.
• Al-Buhturi - Mahay mampifandray ny sary an-tsaina amin'ny alalan'ny fahatsapana.
• Ibn al-Farid – Ilay poeta maneho ny traikefa mistika manerantany.
• Omar Khayyam Ireo tononkira quatrains-ny izay mampifangaro ny divay amin'ny isa sy ny fisiana.
• Zanakalahin’i Zeydoun Ny tononkalo fitiavana Andaloziana nosoratany dia tandindon'ny hatsaran'ny fifandanjana eo amin'ny fahatsapana sy ny saina.

9. Biolojia sy Jeôgrafia

• Al-Mas'udi Mpahay tantara sy jeôgrafia Kijana Volamena.
• Al-Idrisi - Tompon'ny baolina volafotsy sy ny sarintanin'izao tontolo izao ho an'ny Sisilianina.

---

Kofehy iray mampiray

Araka ny lovantsofina tao amin'ny sekoly Alawite, i Imam Ja'far al-Sadiq no rohy lehibe izay nampitana ny fomba fiasa amin'ny porofo ara-tsaina sy ny fanandramana ara-tsiansa tamin'ireo taranaka taty aoriana. Noho izany, ireo olona rehetra ireo—dokotera, astronoma, injeniera, filozofa ary poety—dia niseho ho rohy ao anaty rojo tokana, ny anarany hoe: saina sy hazavana , izay nahazo aingam-panahy avy amin'ny vavahadin'i Ali ibn Abi Talib, izay nanazava ny zoron'ny sivilizasiona hatrany amin'ny faritra lavitra indrindra amin'ny tany.