蘇拉夫·法瓦赫吉不禁擔憂那些被驅逐出家園的阿拉維派教徒的命運以及被摧毀的清真寺。

女演員蘇拉夫法瓦赫吉在推特上寫道：

為什麼阿拉維派民眾被迫在多個地區和地點撤離家園和社區？這些民眾及其家人將何去何從？
為什麼阿拉維派人士會被解僱？目前已有多少人被解僱？這些公民及其家人將如何生活？

他們的宗教聖地為何遭到破壞？
據我所知…那些神社並沒有傷害任何人…
她從不向任何人說教……也從不煽動任何人……
我們這輩子從未在銀幕上見過阿拉維派酋長、阿拉維派教令或任何阿拉維派人士的身影！
我們從未用過「阿拉維」這個字！

昨天，我們的什葉派人民在賽義達·宰納布社區和平居住的情況下，為何被驅逐出家園？
這種冒犯性的宗派口號還要被允許多久？

我們過去常說：穆斯林…
任何人都沒有權利乾涉他人的生活或宗教信仰。
他的信仰、他的信念、他的思想，都不是。
他的行為也不受法律約束——除非他的行為不違法，除非他傷害了他人。
“宗教信仰中不存在強迫。”
沒有人被問及他們的教派，在我們有生之年，也從未有人提及任何教派標籤…

每日五次祈禱都照規定進行了。
開齋節的祈禱儀式按部就班地進行，我們等待著黎明的到來，開始互相問候、祝福、拜訪和贈送糖果。
在所有宗教和教派中。

每個人都沉浸在喜悅之中；那是喜悅…
快樂是被允許的……既是權利也是義務……

我們過去常常在齋戒、祈禱、進行泰拉威祈禱和守夜，慶祝伊斯蘭教先知的誕辰。人們在家中、在清真寺的宣禮塔上誦讀《古蘭經》，經文的迴響響徹大地。人們舉行聖紀節的慶祝活動，互贈白色的黎凡特服飾，聆聽著優美動聽、虔誠祥和的讚美詩，心中充滿喜悅……

即使在我們的電視劇中，當我們講述故事時，齋戒、祈禱、施捨、朝聖、恢復節日、懇求和禱告都是對社會至關重要的行為，因此它們出現在我們那些憑藉其可信度和現實主義而傳遍阿拉伯世界的電視劇中…

我們沒有根據人們的信仰對他們進行分類…

清真寺在場，教堂也在場。
連猶太教堂也派人到場了…
它們既是宗教場所，也是娛樂場所。
有信徒，也有無神論者
“誰願意信，就讓他信；誰願意不信，就讓他不信。”

如果以前存在不公正……那麼每個人在這種不公正中都是平等的……
無論對錯…但這並非出於任何宗教或教派…

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